南北朝的书法对后世书法的发展起到了什么作用？

魏碑的写法对后世书写者，有很大的影响！

承上启下的作用。从书体上看，魏晋南北朝之前的主要书体是隶书和草书（包括章草），之后的隋唐主流书体是楷书行书和草书。变革就出现在魏晋南北朝。门阀士族统治的时代。那时候书写载体渐渐变为纸张，但是呢纸非常贵，相当于咱们用百元大钞当纸用来写字。只有门阀士族能这么奢侈。所以呢，既然纸这么贵，就不能瞎划拉吧，得往漂亮写字啊。这样就产生这么一种艺术上的变革！（大家都想着能把字写好看点）。因此，魏晋南北朝出现了钟繇、二王等大书家，确立了楷书这一书体，到了隋唐，楷体达到了巅峰。

就说这么多吧

南北朝属于书法发展的一个鼎盛时期，此阶段书法艺术极其繁荣，出现了许多造诣深厚影响力非常大的书家。钟繇魏夫人王羲之等人创造了一个书法的颠峰。无论是从书法理论和书法法度都有一套比较完善的书法体系，令人效仿膜拜敬畏。流传至今一直是后人学习的典范。

碑帖是南北朝最重要的书法遗产，真正影响到的，也就到清代，我认为真正的最后一位大家应该是启功，当代的，不能称之为家，大师更谈不上！

南北朝书法承接东晋，是书法史上一座高峰，尤其是魏碑，对隋唐及以后书法产生重要影响。

北碑南帖，南北朝书法家灿若群星，无名书家为主流，继承了前代书法的优良传统，创造了无愧于前人的优秀作品也为形成唐代书法百花竞妍群星争辉的鼎盛局面创造了必要的条件，更为后世书法留下了经典传承，其贡献卓越，令人敬仰

南北朝时期最大的发展就是形成了魏碑书体，它是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡书法。其基本趋势是由带隶意的不成熟楷书向成熟的隋唐楷书演变，由拙朴向精美过渡。

魏碑的风格纷繁杂呈，有方劲质朴的《《龙门二十品》，高古肃穆的《二爨》，秀丽隽美的《张黑女》，奇逸飞动的《石门铭》，骨力挺拔的《张猛龙》等等。魏碑的艺术特征，康有为曾总结为“十美”:“一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳跃，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨气洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰满”。

魏碑尽管绚烂辉煌，然而在我国书史上仅盛行了一百多年，犹如昙花一现，紧接着就被隋唐楷书所取代而一直埋没了一千多年，直到清代才得以复出而被人们所重视，复兴原因大致有三:一是因帖学的衰败，二是清代金石考据之风盛行，三是康有为、包世臣等人竭力崇扬魏碑。

碑学大兴无疑是一场书法革命。对书坛的影响远及当今。

还是留给历史回答，我辈不加妄论。

南北朝时中国文字已经发展比较成熟，中国古代书法也发展完备

魏碑发现的时间虽然早，却一直没有引起重视，是因为唐太宗李世民对晋王羲之书法的近乎痴迷，所以二王书风便成了主流。

唐朝楷书继承的更多的是晋楷的传统，即使对魏碑有所取法，也大多是书法家个人的兴趣和风格所致，没能形成一种普遍学习魏碑的风气。

即便是后世被极力推崇的颜真卿在当时学习的人也在少数，甚至还被人诟病不已！

还有一个重要原因，就是当时学书是为了考取功名，并不需要太过个性的字体，再则皇帝喜欢谁的字，如果你也写的很好，升官的几率无形中增大了很多！

正是唐楷达到了一定的高度和法度森严，才导致了后世在书法方面失去了一定的创造力

一直到清朝中后期大家对馆阁体弊端的反思中，才会有包世臣，康有为等人极力推崇碑石学！

魏碑对后世的影响可以说是清后期以后才有的！！！

南北朝书法艺术起的最大的作用，就是承前启后的作用。它继承了魏晋大书法家为代表的王羲之的精髓，结合自己的创新。形成自己的风格！对后世隋唐盛世，文化书法艺术产生很大影响！以至于对象唐朝大书法家，颜真卿，褚遂良等对后世影响非常巨大！

南北朝，在书史上是一个自由而无所事事的时代。既无大的发展，也无什么重要作品。它是承接了晋书的气韵而自由发挥。虽然没有出现什么大书家，但此期的楷书却得到任意发挥。所谓任意发挥，是指面貌的多样性。从现代角度看，楷书的严肃与严谨并无多少可以发挥变化空间，然而在南北朝时期，恰恰是楷书的天下。它一改晋书王義之书风，而使日常生活中的楷书具备了从今天看来也是难度极大的楷法自由，无论是用笔与结构。当然，不得不说这是魏晋精神与文化价值的沿续，只因时代的改变，而使楷书同样可以追求与具备魏晋时期那种文人的精神享有，同样可以在比较严肃与严谨的楷书得从展示。这种楷书的自由，应该说体现了南北朝时期，所谓无所事事的时代特征。也正是这样一种看似什么也没有的特征，到使得艺术的追求显示出平淡之间的多样性。因为它的多样性(楷书)，而为唐代楷书法则的建树，提供了必要的基础。从而使唐代楷法走进了中国艺术史与中国文化史。也使中国传统文化中的书法“，成为中国传统文化精神中的审美经典。从这一角度看，南北朝时期，对中国书法的影响，到正如此期的佛学，在默默无闻，稍无声息之间，对中国书法作出了难以为人寻觅的贡献。它的影响也正因此而成为我们今天可以回顾的，那么一种星光灿烂。(手扎，自写)。

南北朝属于书法发展的一个巅峰时代，对后世影响深远，此阶段书法艺术及其繁荣，钟繇魏夫人王羲之等人创造了一个书法的顶峰。后世学习的典范。

魏晋南北朝时期的书法也是书法史上承上启下的一个时代。大量流传下来的魏碑也是隋代楷书发展的一个良好的开端，魏碑是在继承了隶书的优势之下，给楷书打下了良好的基础。丰富的魏碑对推进楷书不同用笔方式的出现也做出了重要的贡献。丰富的魏碑形式，对书法在以后的发展形式上作出很大的贡献。比如，在唐代楷书大家颜真卿的雍容大气的颜体和柳公权的细劲的柳体。都受到魏碑的影响。包括当代的很多大书法家学习楷书都是从魏碑入手。从魏碑种我们可以看到真书它最初的精髓。

南北朝书法承接魏晋，是书法史的另一高峰，特别是北魏墓志，雄强姿势，奇趣横生，开劈了中国书法的另一个天地。

隋唐以前，魏晋以后，南北朝时期形成了书法南北派。

当时东晋文人南北窜徙，书之书法亦随之流传。南朝因袭晋制不准立碑，传世多为书帖，北朝无立碑之禁，世传多碑刻，帖宜书行，草，因以流美为能，碑宜书楷，隶，故以方严为尚。

加之地理，民族，风俗等原因，南北朝书法风格日趋不同，逐渐形成风格迥异，南派书婉丽清媚，俊拔飘逸，北朝则有雄奇古朴，刚健逎劲。

影响隋唐书家，或重习帖或重习碑，各有所长，宋代宋太宗，赵炅重法帖，自《淳化阁帖》后。刻帖盛行，不重碑版，故北派衰微，而以南帖而进入盛时期。

至清道光之后年间，帖学才有衰而碑学又占上风，成为主流，代表人物有阮元，包世臣，康有为，

据史书记载，帖学与碑学，或多或少在各朝代都有尊崇，仅仅是南北朝与清末最突出碑学与帖学之争鸣。

而今，也有重大影响，从碑者，且有从雄奇古朴典雅之角度而赏。从帖学，则有从婉转清丽，俊拔飘逸，多草书，行书为习，各有其美，真正到现在，已有糅杂之势。纵观展上有各种碑与帖之结合之体。

因此，书之变，为书之大道。

南北朝时期的书法是中国书法史上发展的髙峰期。这一时期的书法不但作品突出，流传量大。这一时期出现的大书法家王羲之、钟繇等人，对整个书法史的发展都有着重要的影响。如：王羲之天下第一行书《兰亭序》独特的艺术风格，对后期行书的发展起推动作用！

沒有研究，我没有发言权。

中国书法自魏晋二王鼎盛之后进入

南北朝时期，中国书法进入承前启后至关重要的时期。北碑南帖是南北朝最显著的特征。

北朝的碑刻以北魏、东魏的最为著名，也是当时最盛行的书体，在中国书法史上占据了重要位置。字体和书写方式别具风格，它继承了汉隶的笔法，笔势厚重刚健，结体严谨宽博，书体沉稳大方，格调高逸宏放，给人以雄强和霸气，充分体显北方的民族精神。

书法特点:

一、横画和捺画保持隶书特点，常伸展到字形边界，甚至超出边界。

二、字形与隶书相比呈扁方形。三、突出的特点是撇捺向两侧伸展，收笔前粗顿以及抬峰，使整个字形厚重稳健，略显飞扬，规则中正而有动态，颇貝审美价值。

魏碑对楷书的发展有至关重要的影响作用。也给隋代楷书发展以一个良好的开端，同时对推进楷书不同的用笔方式也做出了重要的贡献。在唐代楷书大家颜真卿的雍容大气的颜体和柳公权的劲细的柳体，都受到魏碑的影响。这种影响一直延续至今。

直到近代很多大书法家学习楷书都是从魏碑入手。从魏碑中我们可以看到真书它最初的精髓。

南北朝书法名家代表有王僧虔、智永、羊欣、梁之萧等，可以说对后世影响巨大。

南北朝时期社会动荡不安，导致这一时期成为中国历史上思想解放的时期，也使得文人的思想得到空前的解放。体现在书法上就使得作品在形式上和用笔上都得到了空前的发展。整体来看这个时期书法的特点表现在:作品的丰富多样性、用笔的变化上，并出现多种行书表现方式。所以说南北朝时期的书法，对整个书法发展史都有着重要的影响。

北朝：指拓跋氏统一北方建立的魏国后分裂成的东魏，西魏，北齐，北周。魏孝文帝迁都洛阳，大力提倡汉文化和崇信佛教，造塔造像盛行。墓葬离不了碑刻，墓志，这为书法艺术的发展提供了广阔的天地。

南朝：指晋亡后公元317-420历时104年的宋，齐，梁，陈四朝。南朝虽禁碑，但全国上下都喜爱书法，书法盛行。以尺牍，书札墨迹传世。

南北朝对峙分裂，造成政治经济文化地域习俗发展不同。书法艺术经过书法家们不断推陈出新，楷行今草等书体趋于成熟。

南北朝书法差异：1.传世书迹不同。南朝以尺牍，书札为主，传承东晋风流；北朝以石刻为主，遥接汉代传统。2.书体不同。南朝继承东晋传统，书体是行草书，风流妍妙，温婉妩媚；北朝主要使用隶楷错变体，书体质朴厚重，雄健豪放。3.书法代表人物不同。南朝书法家多贵族显要：如羊欣.王僧虔.萧子云等。北朝书家多为无名人物。

这一时期书法繁荣有多种原因：一是民族融合丰富了书法艺术的题材和风格；二是玄学.道教.佛教盛行解放了人们的思想，为书法艺术注入了活力；三是造纸术的成熟为书法艺术提供了廉价方便的载体。尤其是社会各阶层喜爱书法，为其繁荣培育了沃土。

南北朝大分裂，大融合在客观上使中华民族文化大交流，为后来的隋唐文化的大灿烂.书法的大发展奠定了坚实的基础